改革开发以来,数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城,帮助市民负重,肩挑背抗,爬坡上坎,给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层,方便了市民,也给城市带来了麻烦,没有豪华的场景和深刻的经济改革活动,但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失,但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。
重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎,但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝,在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人,人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜,价钱也是随口喊,三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手,棒棒扛起货物紧相随,重庆人不怕棒棒把东西拐走,他们大多诚实可信,有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活,靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。
在新时期的今天,棒棒已逐渐发生了质的变化,从散兵游勇集有向集体过渡的趋向,有的集体参加了用人单位规范培训,从事用人单位的体力劳动活动,统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹,为山城人民津津乐道。
总体来说还不错,我觉得挺好看的,还是蛮不错的。
对比 致不灭的你。这是一个灼烧、痛苦的世界。当男人在房间时,你不是女人,你是炖菜,你是茶水。哪个女人不想要孩子,闭上眼睛,一会就好了。老妇玛利亚,烧死TA,女巫!整部电影最为喜欢的还是女巫的缓缓道来,搭配背景音乐。每一个我,每一个我。对世界、人的好奇,或男人,或女人,或动物、或小孩。不断切换视角,然而。
影像质感非常的扎实,但大段的诗意镜头配上喃喃自语的独白,多少也觉得有些空洞。当然情感也并非完全没有落地,放在这样一个故事里也还是觉得挺服帖的。
第一次看马其顿语的片,圣丹斯清新脱俗,一个身份一段新旅程,手持浅焦,(要用耳机听)声音设计很有趣,另有两首arvo part插曲,闹米拉帕斯也就十多分钟的戏(其他人也都差不多)
真的不是恐怖片,有那么一丢丢马利克,确实是圣丹斯喜欢的料;塞尔维亚背景显得女性主题更深刻;劳米演的很可以,女巫还蛮漂亮的
我猜最后要说话,笨拙的脚步会正常,要融入人类,开始这种哑巴弱智的样子,很难听到人类的声音,也很浅薄,只能靠光影和独白来补充。巴尔干的魔幻现实主义农村。老巫婆是怨妇,新女巫是圣母。
就有点像恶魔版的《一条狗的使命》?画面清丽鲜活富有生命力,像风景大片。片子里一半在掏肠子喝生血一半在为爱鼓掌,我一个德州电锯毫无感觉的人居然开始生理不适,手里的薯条顿时不香了
这类片子原本的主题挺好,但是为了表达政治正确,总是牺牲女主,这很不好。
挺好的片子啊,有同性题材的罪案片,如果只想看谈情说爱那可以绕道了,故事悬疑感还不错。
镜头回到小酒馆里,他俩面对面坐着,眼神时不时聚焦在一起,又很快的闪开,为了正大光明的看上一会儿,他使劲儿吸了口烟吐向对面的人,接收到爱的信号后,对面那位把烟头弹向他做回应,接下来的几个来回,乐此不疲。——我就哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
"我会找到你的"甭管能否找到,简直是最浪漫的结局。但感觉有点天真,特别是老妈那句"至少你做回了自己"。那个年代,谁能有这样的觉悟?
shapeshifter的一生。女人在男人身边始终被剥夺话语权,无声的、被物化的、仅用于生理需求。被女巫选中女孩,里面所呈现的也仅仅是一小个悲剧的闭环,命运的轮回。
掰弯警察哥哥的故事也很撩人,呜呜呜~还带着纪录片的历史背景
血腥恐怖的场面加上一个童话故事,而且还拍的如此细腻,真是奇怪,有美妙的组合。
能不能请文艺片导演别霍霍恐怖和科幻题材??
世界是残酷的,燃烧的,充满历史的,难以改变的。
蛮喜欢这电影节奏的~虽然在厚重的80-90年代,历史太过沉重迂腐……但男男主角自然且随着剧情的缓缓深入~Follow to ours heart ~是演技和眼神的不作假加持~
太好嗑了吧,好喜欢这对!台词真的很棒“做人不能什么都怕,尤其是害怕自由” “对不起”“为什么道歉”“我欺骗了所有人”“但你没有欺骗自己”
在审问中,他面对爱人的夺眶而出的泪水,想必恨死了自己……
部分镜头和延伸出来的概念很美丽,但是我无法认同一些女主观点,我就是喜欢孤单。
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