牛头人万岁,牛头人狂喜,牛年大吉。对70后80后90后来说,你喜欢十几年了甚至几十年的女神被猪脚透也就算了,结果莫名其妙被龙套拿下了,一想到还要每天啪啪啪,还是官方强行喂屎牛头人,杀人诛心呢?从q开始等了9年,结果等来tm喂屎,把宅男的青春按在地上摩擦。反对还要被扣上不成熟的帽子。多少70,80后孩子都俩了还不成熟?最不成熟的是活在奥特曼的眼镜吧?原来敌人在本能寺啊。eva大结局?屁,eva1997年就大结局了,现在这玩意就是平行世界同人炒冷饭骗钱玩意而已。
超越幻想并不那么容易,这些创伤(包含渚薰的牺牲)对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的,这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪,这种痛苦,是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的;黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答:一种世纪末的忧郁症。老人(豪猪/司令)已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化,让畏(dread)在主体和绝对者之间进行中介与调和,也就是说,必须要将主体的原初体验作为本真,以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界,而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作,大约能管中窥豹地看见一种成熟。
7、雖然但是,後勁非常大。悵然若失
没看懂但很满意,宇多田光是神(最好看的还是序和破
天才的作品,没有别的作品更值的"animation"这个名称,还没注意就已经泪流满面。十多年前的概念,场景设计,色彩,构图,动效,打光...已经是本世代用渲染器的数字艺术家越不过的大山,第一次看的时候还在思考剧情,到现在这个年纪来看已经完全理解了。看到熏在车站,已经满足了T_T 你们存在某个地方的
我觉得我完全能接受这个结局,因为存在的就是好的,我已经接受了这一切。。。
As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are
百分之百对的人,却只能选择分手,看到最后很难过。难道生活只能是责任?而“靠爱活下去”就是错误的吗?好像都没有错,也不是绝对。正是这种改变,带来的冲击非常有代入感。两个人一起成长真的好难啊,就算他们结婚了,大概率会变成左手摸右手,女主根本不能接受。这样想,最后的假装不认识也就不太伤感了。菅田将晖确实挺可爱的。
剧作非常厉害,非常普通的一个文艺青年爱情故事,被坂元写的如此细腻且动情。真是非常合适匹配的两个人,虽有无数共同爱好,一个被社畜般生活磨平了情感,一个却对美好保有初心,分手后彼此留下的还是美好的回忆,相濡以沫,不如相忘于江湖~
爱情,是努力伸出手也只能眼睁睁看着消失的东西啊
甜啊!刚开始真的好甜,这样的爱情是很多人想拥有的吧,精神世界如此融洽的两人,喜好相同拥有着聊不尽的话题,看前半部分时满脑子都在想着你们就这样永远的在一起吧!可是电影的名字似乎给出了结局,花束般的恋爱!而花再争艳茂盛也会有凋零的那一天。喜好就算是再如此契合,人永远也不可能完全相同,面对生活的现实也会有爱意消耗殆尽的时候,爱情总会有保质期。PS.吐槽现在尽是真人版,就是因为有太多你们这种押井守大神在面前却认不出的人真的戳中笑点。
沙扬娜拉所有的evangelion,我最爱的动画
我们明日香也太惨了……喜欢结尾从草稿到二维到实景,怎么结束都会失落吧
明日香整成了蛇精脸 爱好是不穿胸罩
问题不是巧合过多,而是连这些都太寻常了,轻轻松松看不出一点新鲜意思。想起来很像什么和性转版的自己谈恋爱,不过两个人背景境遇完全不同,所以从同居开始好像一个实验对照组,观察生活和社会是如何在他们身上发生作用,大概是个提醒……
《爱在豆瓣友邻间》。其实现实中也有不少文青之间相似的故事,“百分百合拍”的感觉心动的时候都会有,但(至少这个剧本)写出来味如嚼蜡。
动画还可以这么难看啊。你喜欢以前哪个桥段,加量喂给你。绫波丽问“这个时候我该说什么”,经典吧,好嘞,问十次。温泉企鹅可爱吧,没问题,来二十只。请你做一张梗图,中间那个二号机上写“我的胃口”,围一圈量产EVA上面写“新剧场版:终”。当初变形金刚真人版出来的时候大家就狂欢,一连三四部审美疲劳了,才终于开始有人说事实:它变形过程完全没逻辑。其实卖拷贝的变腥金刚就是冲着美国大俗观众这个市场去的,原作对它来说只是个骗钱的噱头。本片也一样。那么多叫好声,都是舆论氛围的裹挟,从众什么的;硬要说好的就是没品味。
小麦: 今天偶然遇到了前女友,蘑菇帝国乐队停止活动了,《潇洒的夜电波》也结束了,今村夏子拿了芥川奖,不知道她是这么想的,多摩川河水泛滥的时候,不知道她看到新闻时🈶有什么想法?
超越幻想并不那么容易,这些创伤(包含渚薰的牺牲)对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的,这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪,这种痛苦,是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的;黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答:一种世纪末的忧郁症。老人(豪猪/司令)已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化,让畏(dread)在主体和绝对者之间进行中介与调和,也就是说,必须要将主体的原初体验作为本真,以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界,而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作,大约能管中窥豹地看见一种成熟。
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