案情简介
杨乃武与小白菜冤案 清同治十二年（公元1873年）十月，浙江省余杭县所在地余杭镇发生一起命案，豆腐店伙计葛品连暴病身亡。知县刘锡彤怀疑本县举人杨乃武诱奸葛品连之妻毕秀姑，毒毙葛品连，对杨乃武与毕秀姑重刑逼供，断结为“谋夫夺妇”罪，上报杭州府衙和浙江省署。杭州府与浙江省也照原拟断结，上报刑部。后经杨乃武之姐杨淑英二次京控，惊动朝廷中一批主持正义的官员，联名上诉。朝廷下旨，由刑部开棺验尸，才真相大白，冤案昭雪。
冤案背景
杨乃武，余杭人氏，居住余杭镇县前街澄清巷口。清同治十二年八月中了举人，时年33岁。他为人耿直，好管不平之事出有因，与余杭知县刘锡彤积怨颇深。 当时，镇上有一漂亮姑娘名叫毕秀姑，因常穿绿衣白裙，街坊唤她外号“小白菜”。她18岁那年与葛品连成亲，租住杨乃武家的后屋一间，两家相处和谐，毕秀姑常到杨家聊天吃饭，杨乃武教毕秀姑识字经。街坊中好事之徒便传言“羊（杨）吃小白菜”。葛品连心中怀疑，遂搬出杨家，移住太平弄口。
冤案开始
十月初七日，葛品连身发寒热，膝上红肿，毕秀姑劝他在家休息，葛品连不听，又去豆腐店帮工。初九日早晨回家时，畏寒发抖，喉中痰响，口吐白沫，至晚身死。至初十日夜间，尸身发变，口鼻有淡血水流出。其义母冯许氏怀疑他中毒。其母葛喻氏遂以其子死因不明，告之县衙，恳求相验。 知县刘锡彤素与杨乃武有隙，闻告后，怀疑杨乃武与毕秀姑谋毒，亲率衙役，仵作前往验尸。时正午刻，死者皮色淡青，肚腹有浮皮疹疱。仵作沈祥见口鼻内存血水流入眼耳，认作“七窍流血”，用银针探入咽喉有青黑物，认为服毒致死。刘锡彤将毕秀姑带回县署审问，供不知情。次日动刑逼供，一连三拶（挟手指的刑具），毕秀姑受刑不过，诬称与杨乃武私通，初五日授与砒毒，谋杀亲夫。 刘锡彤即传杨乃武对质。杨乃武不认，怒斥知县诬陷。因杨乃武是新科举人，不便动刑。刘锡彤遂申请上司请其举人斥革，然后对杨乃武动刑，杨被迫诬服。刘锡彤认为案情已明，就将验尸结果和审讯情况详报杭州府。
胡乱断案
杭州知府陈鲁听信知县之言，对杨乃武滥施酷刑。杨被迫混供。说是初三日以毒鼠为名，在仓前钱宝生药铺买红砒四十文，交葛毕氏。为补齐钱宝生卖砒的旁证材料，刘锡彤回余杭传讯钱宝生核查，钱宝生供称自己名唤钱坦，没有用过钱宝生的名字，爱仁堂是小药铺，没有卖过砒霜。县衙师爷陈湖对钱宝生威胁利诱，又请任县衙训导的仓前人章浚致函钱宝生，嘱其大胆承认，决不拖累，如不承认，有杨乃武供词为凭，要加重治罪。钱宝生才作了伪证，出具卖砒文书。 杭州知府陈鲁见三证已齐，上报浙江巡抚杨昌睿。杨昌睿认为案情确实，依原拟“谋夫夺妇”罪断结，上报刑部批复执行。
北上京控
杨乃武在狱中写下诉状,由胞姐杨淑英带出,会同其其妻詹彩凤，上京向都察院控告，结果被都察院押送回浙。第一次京控失败，杨淑英去找杨乃武在杭州的同学吴以同。当时吴以同在胡雪岩家任西席，正巧兵部右侍郎夏同善丁忧期满回京，途经杭州，胡雪岩为他饯行。席间，吴以同说及杨乃武之冤案，夏同善答应回京相机进言。
二上北京
九月，杨淑英与詹彩凤二上北京，夏同善介绍他们遍叩浙籍在京官员30余人，并向刑部投递冤状。夏同善又联络军机大臣翁同龢，把本案内情面陈两太后。清廷下谕，派礼部侍郎胡瑞澜（时兼任浙江学政）为钦差，在杭州复审。浙江巡抚扬昌睿调宁波知府边葆诚、嘉兴知县罗子森、候补知县顾德恒、龚心潼随同审理。审讯时，杨乃武与毕秀姑翻供，即用大刑，把杨乃武两腿夹折、毕秀姑十指拶脱。杨、毕两人在重刑之下，再度诬服。
重新审理
十月十八日，胡瑞澜将案情报刑部，刑部详细研究，发现情节多存不合，奏请朝廷。又令胡瑞澜重审，谕明不得用刑。杨乃武拼死翻供。证人钱宝生已病故，无法定之谳。 十二月，浙江士绅吴以同、汪树屏等三十余人联合上告，请求将人犯解京审讯，以释群疑。夏同善等京官多次在慈禧太后前为此案说话。朝廷下旨，责令杨昌睿将此案所有卷宗、人犯、证人、连同葛品连尸棺押运到京。刘锡彤也解任同行。
真相大白
光绪二年十二月，刑部大审，都察院、大理寺会审，杨乃武剖辩案发经过，否认通奸谋毒之事，毕秀姑口呼冤枉，照实直说。又审问尸亲及证人，提审门丁沈彩泉、仵作沈祥、爱仁堂药铺伙计等人，都供出真情。接着，开棺验尸，确属病死，并非中毒。蒙冤三年多的案件终于真相大白。
轰动结案
二月十六日，清廷下谕，革去刘锡彤余杭县知县职务，从重发往黑龙江赎罪。杭州知府陈鲁、宁波知府边葆诚、嘉兴知县罗子森、候补知县顾德恒、龚心潼、锡光草率定案，予以革职。侍郎胡瑞澜、巡抚杨昌睿玩忽人命，也予以革职．其他人员也以拟罪，仵作沈祥杖八十，徒二年．门丁沈彩泉杖一百，流放三千里．章浚革去训导之职．葛品连之母沈喻氏杖一百，徒四年．毕秀姑不避嫌疑，致招物议，杖八十．杨乃武不遵礼教，革去举人．陈湖因监毙、钱宝生病故，免去刑罚。 杨毕冤案历经三年又四个月，案情曲折，轰动朝野。杨乃武出狱后，以养蚕种桑为生，民国3年（1914）患疮疽不治而死，年74岁，墓在余杭镇西门外安山村。毕秀姑出狱后，在南门外石门塘准提庵为尼，法名慧定。民国10年（1920）圆寂，年76岁。
又是苦情女同电影，疼痛文学➕宗教禁欲，那可真是百看不厌
好土的故事，不值那么高分，但杰米真的好好看！！！！
拍成电影的话节奏还是有点奇怪，但是还是很戳人心吧，继承了剧版的优点。一日三餐，两人四季的生活终究在继续，互相的一点小事会变得越来越敏感，所以要好好珍惜当下，珍惜彼此呀。
前半段暧昧的气氛拍的很好，后面就落入俗套有些平
在群体中，人最容易骗自己。在自我幻觉中，人最容易骗别人。
听说是低配版的《违命》，可是这个同样的，或者说，更年轻的气息，都让人喜欢得要命。
虽然开放性结局了，但是好磕啊，磕的是一些推拉和暧昧。
这个系列之所以是我私心里的白月光，正是因为它的视角聚焦在了普通中产阶层cp中的生活真实。从清心寡欲的日常中发酵爱情的甜蜜，其实比游走在名利场中发酵出来的糖精要更打动人。日本对于各种身份认同和家庭社会问题的包容，表面上看似压抑，实则让人际关系的处理和国内相比简单了不少。两个男人，几道料理，在三两好友的祝福和父母的肯定下共度余生，怎么就成为了所谓文明社会的奢侈了呢？
莫名其妙的电影。居然能打出接近8分，难以置信。编剧和导演的工作都没做到位。说明大多数人评价电影基本是从自己出发，而非从片子本身出发的。
演员之间的性张力绝了，终于知道什么是一眼万年，一见钟情了。相遇、相知、相爱的过程一气呵成，挠人心神，美得不像话，氛围感拉满。宗教背景使得整个影片充满禁忌感，青春物语。
我也有过被迫去教堂的经历，坐在那里的每分钟都在想走…那时候要是有美女看就好了！
marike还是太纠结了，无法摆脱外部的束缚就不能直面自己内心 也无法真实地生活，做不到真实就会很累。jaime虽然失去了喜欢的人，但多少会更自洽
这个系列之所以是我私心里的白月光，正是因为它的视角聚焦在了普通中产阶层cp中的生活真实。从清心寡欲的日常中发酵爱情的甜蜜，其实比游走在名利场中发酵出来的糖精要更打动人。日本对于各种身份认同和家庭社会问题的包容，表面上看似压抑，实则让人际关系的处理和国内相比简单了不少。两个男人，几道料理，在三两好友的祝福和父母的肯定下共度余生，怎么就成为了所谓文明社会的奢侈了呢？
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看的时候想起了《Disobedience》，信仰的力量这么强大吗?
看的时候想起了《Disobedience》，信仰的力量这么强大吗?
主动的是M，先剪断这根线的也是M，最后要重新拾缀往事的还是M，这个角色到最后的自我认知混乱导致这个人和这段感情显得好悲剧。J，心痛过后学会了自洽，身边有了新女朋友，桌子上却还原位保存着M当年送的陨石碎片，心里还是有余温的，我愿称之为《女拉子的终身拉扯》。个人感觉片子本身并没有推荐得那么精彩，高中时代的感情我已经无法relate了，多一星给配乐。还有最后M带着宝宝的那一幕很刀人，relate一点点。
“嘛，活到了这把年纪，陪在我身边的人只有你。““我想跟走在这里的每個人炫耀你的好。” 腼腆话不多的辩护士偶尔冒句情话，可以甜到心里，羡慕贤二，也羡慕史朗。剧场版点到即止地触碰过一些主题，衰老或疾病或孤独，关于边缘和情感，让我心底泛起那麽一丝丝涟漪。
另一半和自己的父母之间的关系，似乎是个永恒的课题，这不关乎性别和年龄。每一方都是自己的家人，偏向其中任何一方，都会伤害到另一方。而关系的缓和不能只是中间者的努力，还需要双方家人的理解和包容。没错，作为一个已婚已育夹在和被夹在中间的中年人，看到的不是美食片（大雾）而是家庭伦理片。贤二的扮演者内野桑，真的越老越有味道。明明演技需要他娘里娘气，但眼神认真起来雄性荷尔蒙爆棚MAX，色气简直溢出屏幕。同性之间的眼神总是让人欲罢不能，满足了！
好多好吃的啊，日常的生活，人活着，先满足喜欢的胃，一起赏樱花，风动，情动，相守的日常
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