网球王子不二周助 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 日韩动漫 英国 1997

导演: 杨舒婷   

剧情介绍

  新学期开始,各个社团都在大力招新,青春学园的强势社团网球社迎来了一位从美国回来的新生越前龙马(皆川纯子 配音)。个头虽小气场却不小的龙马寡言少语性格颇拽,引来了前辈们的不满。但一经较量后,发现龙马果真实力非凡,虽然是一年级,但还是入选为正式队员,目标直指全国大赛。
  而网球社的成员也都各有各的本领和个性。总是笑眯眯的不二(甲斐田雪 配音)、爱操心的大石(近藤孝行 配音)、龙马的好友桃城(小野坂昌也 配音)、桃城的死对头海棠(喜安浩平 配音)、闹腾的菊丸(高桥广树 配音)、数据控的乾(津田健次郎 配音)以及实力强劲的队长手冢(置鲇龙太郎 配音)。性格各异的他们在磨合中逐渐形成默契,一路征战,遇见形形色色的来自其他学园的挑战,而大家的目标只有一个,那就是全国大赛的冠军。

评论:

  • 守欣艳 7小时前 :

    同学们的议论 学校组织的讨论

  • 慎鹏飞 2小时前 :

    非常舒服的视角和节奏,看到最后还很感动。山田杏奈以后专门演LGBT题材的电影吧,太适合了!

  • 掌孤晴 8小时前 :

    前面确实是气的,妥妥的骗婚啊。后面好多了,或许日系唯美加了层滤镜吧。人们说着喜欢和接受性少数群体,却带着特殊眼光看身边的男同。男主的朋友真的是小天使啊……

  • 彩寒 2小时前 :

    不知道该怎么评价,演技的话一般吧,总体上还有一点潦草的感觉。有一些值得探讨的地方,可能因为角色是高中生所以也并没有很深入。还有不变的日本人的一些热血和中二,但是我不喜欢演讲的地方T^T

  • 旅白安 7小时前 :

    在最恶劣的环境中,心存善良,为信仰而战,历史会告诉世人,所追求信仰的对错。

  • 华龙 4小时前 :

    性少数群体也想做一个有幸福家庭的普通人,世界是有摩擦力的而不是理想状态的,大多数总是会对少数有着恶意不解和攻击,盼望每个人都在不断前进成长不再迷茫,男主演技有些不好。

  • 振鹏 6小时前 :

    人质中说自己有“黑人情结”的白人女性其实是得了白化病的黑人女性啦

  • 公冶从阳 2小时前 :

    小成本 讲述一个异乎寻常的神奇罪案 开端貌似两个倒霉蛋的逃亡 到最后谁是正方 谁是反派 导演讲述南非当年的社会 也许电影要讲的东西更多

  • 城陶宜 2小时前 :

    #豆瓣电影 #小两口的午夜影院

  • 允恨蕊 9小时前 :

    曼德拉被放出来当了总统又怎么样呢?现在的南非不还是那个鬼样子 亲身接触过非洲黑人的才知道 这个人种不值得尊重和同情 就适合野生放逐

  • 倪代丝 4小时前 :

    女孩子无论什么时候都面对着比男性更多的荆棘。好喜欢小杏,美好又温柔的少女。全校大会那段发言让我为女孩子心动又心疼。性少数群体的确挣扎在社会边缘,但是无论如何不该用她人的血来暖自己。结尾解释的一个伏笔有点震撼,其他的没有了。

  • 危学名 7小时前 :

    真实事件改编,节奏感非常好,全程无尿点。

  • 云梅雪 5小时前 :

    今井翼的演技越来越好了,最后被分手难过演得很好;

  • 戈慧雅 7小时前 :

    其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。

  • 卫夫 5小时前 :

    三星半,革命不是请客吃饭,伟人说,枪杆子里才能出政权。

  • 冒书琴 0小时前 :

    苟且偷生易,振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作,南非種族隔離議題,這份絕對低了。前半段鋪墊過長節奏問題挺大的,後四十分鐘逐漸才算精彩起來,直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘,主要靠細節和演員狀態來向觀眾側面傳達議題,處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在,並未正式出場,甚至連照片都沒出現我是挺意外的。

  • 卫二泓 0小时前 :

    不如,直面问题坦然自处之!

  • 卫国清 8小时前 :

    南非也可以拍出这么有格调的电影,一切为了自由!

  • 东郭笑霜 9小时前 :

    三星:小成本出来的实际效果还不错的,戛然而止的收尾比较燃....

  • 妍洲 2小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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