陈法拉薛世恒婚礼 高清

评论:

• 赤星星 1小时前 :

  “没有追求的生活能存在吗？”

• 郗惜天 2小时前 :

  导、演、剪、编都是行活，但是意义非凡。人文关怀是四颗星的最后一颗。我们也需要一个又一个这样的律师，如果我们还能容得下这样的律师的话。

• 韵芳 4小时前 :

  骨气与良善是蛆虫身上剩的最后珍贵之物，

• 谭鹏涛 0小时前 :

  尽管有诸多理想主义的爽文套路（比如坏人都蠢，好人一路顺利），但大概也是因为狱中逼供的场景已经足够给人留下心理阴影，权衡之下放弃了一部分真实的黑暗

• 雯梦 5小时前 :

  再次验证豆瓣冷门分类的标准可能是影片剧情和绝大多数中国观众的生活差距要够大。起码揭露黑暗的那一半差距要够大。

• 蒋曼雁 4小时前 :

  从一个电影剧情的角度，全程高潮迭起，情节的紧张和放松节奏十分舒适，案件的反复也引人玩味。

• 浑悦心 3小时前 :

  这部片子和孟买酒店深刻让我认识到了印度警察。种姓、母性、人性。

• 星星 9小时前 :

  印度版《辩护人》，有关社会底层如何对抗体制，2小时40分钟，需要静下心看。

• 耿英韶 3小时前 :

  一个90年代发生在泰米尔纳的邦真实案件，从中几乎可以看到所有印度社会顽疾的展现：警察的权力不受监管，警察“遭遇”行为成为常态；种姓制度根深蒂固，不可接触者住在村庄边缘，他们甚至都不允许走入村庄中，在盗窃案件发生后却成为了最先被怀疑的人；身份政治主导民主自由，没有身份就不是选民，政治人物都不会来理睬你，原住民的权利缺乏保障，他们得不到公平的对待，还要被抓去给有钱人顶罪，代替他们坐牢，电影聚焦了90年代中期南印度各种政治势力的争夺，农村成为了一地鸡毛的战场，电影中多次出现的歌舞场景是原住民们日常生活、劳动的画面，配上欢乐的音乐和美丽的风景，在这些美好之下却隐藏着危机，警察的邪恶是如此令人发指，他们成为了自身利益与权力机器勾结的怪物，用泯灭人性的手段来掩饰犯罪，律师形象也非常生动

• 瑞晨 2小时前 :

  如此真实真切地反映社会底层受到的暴力与凌虐，这不是仅仅在印度上演，而是在全世界各个地方不断不断地生生不息。无论是暴力抗争和非暴力抗争，我们只有旁观，仿佛那是在另一个时空，与我们无关。

• 母嘉年 1小时前 :

  看到后面热泪盈眶。人人生而平等，不畏强权，争取人权。

• 臧青文 8小时前 :

  印度人这社会等级，瞎胡闹程度跟某赵国有的一拼，哎！

• 线幻天 1小时前 :

  是一部很好的传记片，但现实意义和影响可能需要慢慢撬动

• 留怡宁 4小时前 :

  世上最难直视的一是太阳，一是人心；而有些时候历史亦如是

• 窦怀蕾 2小时前 :

  这就是好电影了吗？

• 枫怡 2小时前 :

  完全没发觉这部片的时长哎！人类对故事的接受度永无止境

• 经采莲 0小时前 :

  印度这个国度真是神奇！你能在那里发现最现代最奢靡与最原始最卑贱的生活共存！而他们的电影也在朝着多元化深层次不断发展！

• 璟梦 4小时前 :

  印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

• 春洲 0小时前 :

  印度这样也真的是无力吐槽，人心有善恶，有的冷淡却无诡诈，有的亲密却多两面，冷静下来，不忘初心，你才能找回自己的路。

• 白书文 8小时前 :

  有被印度的近代史震撼到，人权是一条漫长的道路。